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| 名人风水第一部 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 加入时间：2011-12-09 点击：611次 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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目 录 前言。。。。。。。。。。。。。。。。。1 风水祖师杨救贫……………………………………………………………………3 廖均卿择明十三陵…………………………………………………………………6 曾罗山风水大师……………………………………………………………………13 风水大师——钟学遴………………………………………………………………15 堪舆名师刘光祺……………………………………………………………………20 蒋介石的风水………………………………………………………………………25 状元风水……………………………………………………………………………35 王屏将军……………………………………………………………………………40 欧阳平将军…………………………………………………………………………41 康志强中将…………………………………………………………………………42 吴法宪中将…………………………………………………………………………43 杨尚奎故居…………………………………………………………………………53 尹林平故居…………………………………………………………………………55 欧阳修故居…………………………………………………………………………57 读书出名……………………………………………………………………………61 现在暴发户…………………………………………………………………………62 旅美博士范新亚……………………………………………………………………63 爱国华侨陈嘉庚……………………………………………………………………65 数代书香第 一门八进士…………………………………………………………71 钟青鸿——刘坤一的老师…………………………………………………………73 叶剑英的故居………………………………………………………………………77 孙中山陵墓…………………………………………………………………………82 郑成功………………………………………………………………………………84 王兆熊故居…………………………………………………………………………86 内地历史的遗憾……………………………………………………………………90 作者简介。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。97 前 言
我学了几十年的唯物论，没有修成正果，反而常被人戴上政治觉悟不高的帽子，自己也觉得摸不着头脑，很伤脑筋，学无所用，学无所成。后来研究得知学唯物论要有所成必须到金炉里去炼，政治觉悟不高的人怎么上得了金炉呢？只有望金炉而怯步。 金炉上不了，自制土炉。我曾祖父是有名的风水先生，留下了大量的古书，在失意之时，我也翻翻看看，觉得风水也有许多道理，在祖父和父亲耳濡目染下，我爱上了风水这个被许多人认为是迷信的东西，而且爱到了执迷不悟的程度。 为了集中财力、人力。一开始就成立了招祥风水研究会，为了扩大影响改为兴国风水研究会，为了进一步扩大影响，我建立了兴国风水研究会网站，网址是www.xgfs.cn。2005年还出了招祥通书。 读万卷书，行万里路。为了找到第一手资料，我去广东访叶剑英元帅故居；去福建找陈嘉赓、郑成功、李贽等伟人的故居；去浙江访一代枭雄蒋介石的故居；在江西访欧阳修、林彪的十大干将之一吴法宪的故居等等。为了掌握到第一手资料，爬山涉水、忍饥挨饿，几次差点中暑在路上死亡；几次差点跌入江河中；几次被流氓抢劫、几次露宿在野外。真可谓历尽千难万险，受尽千辛万苦。 每走一步都举步维艰，出外吃、穿、住都要钱；拍照片要数码像机和笔记本电脑；扫描古书要扫描仪；印材料要打印机。这些办公设备都要很多钱。所有这些钱都靠善心人捐助。 为了研究会筹集钱，罗善德同志做了大量的细致工作；为了我能在福建胜利访名人故居，王东同志给予了大力资助；为了整理古书胡先柘同志献计献策。在电脑和网络上，江西师范大学的黄振华先生给予我巨大的帮助。兴国县政协主席刘开连从材料的选取、组织及文章的写法都给予指导。此外，还有许多村委会、乡、县政府都大力支持我的工作。在此我对以上的同志及单位表示衷心感谢。 此书是介绍风水名师及名人故居为主的书。为了增加文章的可读性、趣味性，有的文章是游记的形式，有的是故事形式，有的是介绍的形式。 由于本人水平有限；由于故居主人不愿提供材料或不允许我们公开一些材料。有些文章存在很多缺点。敬请读者、专家批评指正。 罗昭祥 丙戌年孟秋
风水祖师杨救贫 杨救贫名益，派名筠松，字叔茂，晚年号救贫。唐朝窦州府人，他父亲杨淑贤，生有三子，长子筠翌，次子筠槟，三子筠松。 杨救贫生于唐朝大和年间﹙甲寅 下图为杨公祠
廖均卿择明十三陵 廖均卿是兴国县人，字兆保，号玉峰，生于元顺帝至正十年，自幼聪明好学，风水是他的家传。他是一个很有文采的风水大师，他把自己给永乐皇帝堪择十三陵的经过全程，都做了文字记录。 永乐皇帝朱棣，是明太祖朱元璋的第四个儿子，封在北平为燕王。洪武三十一年即1398年，明太祖驾崩，皇太孙朱允炆即位，为建文帝。建文帝即位后，立即实行削藩政策，试图削弱藩王实力，巩固皇权。不料在次年削到燕王朱棣时，朱棣公然起兵，提出“以清君侧”的口号，经过四年激战，朱棣率军攻入南京，从侄子朱允炆手里夺取了皇位，改年号为永乐。 朱棣在南京称帝后，他的势力仍在北方，他希望把京城移往北方，又担心大臣的反对。于是寻找精通风 永乐五年，明成祖下旨礼部，在全国寻找精通风水的人才为其择陵。礼部经过半年的调查选拔，向永乐皇帝推荐了一大批风 这年12月9日，廖均卿接到堪择皇陵的檄文，经过县、府、省衙门的护送，于次年正月27日到达京城南京。 廖均卿一行，游山玩水，寻龙点穴，直到 8月初，廖均卿朝见永乐皇帝，向皇帝进献了黄土山风水图，永乐皇帝大喜，详细询问黄土山的情况后，便让廖均卿再去北京考察，并等待他亲自前往踏看。 永乐七年闰 ４月７日，永乐皇帝再次驾临天寿山，让地理判断穴法．王侃，巫涯认为天寿山是铜锣形；廖均卿却说天寿山是铜盘响穴形，插中位置必然声震天下。永乐皇帝采纳了廖均卿的穴法，赐给廖均卿黄金铸就的宝剑一把，重14两。白银铸成的锄头一张，重20两。让廖均卿用金剑银锄开点吉穴。 永乐七年八月九日巳时，廖均卿为永乐皇帝的长陵点穴。十三陵的第一陵正式破土动工。永乐皇帝赐给15锭元宝给众地理酬谢，并交待廖均卿留在工地监工，命令光禄寺按每天10斤肉、8壶酒、15只干鸡及盐、酱、茶、川椒等标准安排酒宴。 长陵施工二个月后，挖开的穴位涌泉不止，吓得现场督工的官员六神无主，下令立即停工，并急忙上奏永乐皇帝说：“|廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉，涌泉不止。” 廖均卿却不忙地说：“天寿山的穴位上洪水滔滔，正说明我的穴法正确。因为皇帝是真龙下凡，真龙聚集的地方，怎么没有水呢。皇上如果驾临天寿山，穴坑里的涌泉马上说会停止。” 18日，永乐皇帝率文武百官浩浩荡荡来到天寿山，但见穴坑里的涌泉的竟象烧开了的水一样，不禁大怒，说：“廖均卿，你说我一到泉水即止，怎么现在反而更大了。” 廖均卿仍是不慌不忙地奏道：“皇上，您虽然到了，但还得等我通报山水，山水看见我的罗盘，涌泉自然就会停止。” 永乐皇帝生气地说：“那你快点通报，如果这泉水不停止，你今天可就是命在悬丝了。” 廖均卿点起香烛，举起罗盘，嘴里念念有词地说：“山家廿四向，土地、天星、地曜、廿八宿，祖师杨筠松、曾文仙、廖禹公，今均卿为永乐圣主立万世之基址，千载之皇陵。兹因金井之中，凿出洪水，涌泉数日不止。万里山河皆归属圣主，谁敢不尊兮。圣主鸾驾亲至此地，洪水该止。如若敢违，罪逆天地。” 说来也怪，廖均卿说完这些话，穴坑里的洪水果然慢慢隐去了。永乐皇帝和周围的大臣看得目瞪口呆。这时，廖均卿又说话了：“皇上，臣想再将穴坑挖深三尺。” 永乐皇帝：“为什么要再挖三尺呢？” 廖均卿说：“因为下面有一个石盆，一对石鲤。” 工匠挖下三尺，果然挖到石鲤和石盆，永乐皇帝一见，龙颜大悦，高兴地问道：“这些宝物有什么用处呢？” 廖均卿说：“请将石盆放在金井之下，里面养着鲤鱼，上面再盖砖石，就可以保护陵园的灵气。” 永乐皇帝一面吩咐按廖均卿的话办理，一面惊叹地对群臣说：“廖均卿不是人间的凡人，他有仙风道骨。今天他喝山山应，呼水水止。真是我的一桩奇遇。着廖均卿实授钦天监主官，灵台 永乐八年七月二十四日，长陵地下工程竣工。 廖均卿向永乐皇帝辞行说：“皇上，我年纪老了，请允许我回老家。” 永乐皇帝说：“我正想和你共享荣华富贵，你怎么就想回家？” 廖均卿说：“我上有老母，下有五个儿子未及婚配。” 永乐皇帝说：“没关系，我赏给你金银，派官员给你送回去。” 廖均卿还是摇头说：“皇上，我不要赏钱，我只求你赏我回家。” 永乐皇帝又问：“是不是嫌官位小了，我给你再加授。” 廖均卿：“万岁赐给我灵台郎，臣已经足够了。” 永乐皇帝说：“给官不要，给金不要，你到底想要什么？” 廖均卿说：“我就是想告老还乡。” 永乐皇帝没有办法，说：“你一定要回去，我就送一把扇子你上路吧。” 永乐皇帝当即提笔在一柄扇子上题了一首诗： 江西一老叟，腹内藏星斗； 断下金石鲤，果中神仙口； 赐官官不要，赐金金不受； 赐尔一清风，任卿天下走。 ７月２６日，永乐皇帝赐酒为廖均卿饯行。席间再赠御诗一首： 忆昔当年杨救贫，此仙去后有谁人。 出去寻龙一身雨，回来跨鹤两袖云。 地理图中观地理，天文机上会天文。 一杯饯别顺天府，同昌山河乐太平。 ７月２８日，廖均卿骑马离开南京，往家乡兴国方向疾驰。 廖均卿离开南京后三天，永乐皇帝反悔了，他派快骑将廖均卿追回。明朝的钦天监是五品的衙门，却给廖均卿赐四品衔在钦天监供职，通过这种方式，限制廖均卿的人身自由，朝臣们请廖均卿看风水，必须得到他的恩准。不久，永乐皇帝再派廖均卿去北京，这次不是选皇陵，而是勘择北京城。明永乐十一年五月二日，廖均卿在北京病逝，享年６４岁。 永乐皇帝亲派钦差护送其灵柩回乡容葬。永乐十九年，朱棣将京城从南京迁到北京时，没有遭到大臣们的激烈反对，因为他们都知道，北京是风水大师廖均卿选定的帝王之都。本文选自《兴国文史》。 曾罗山风水大师 曾邦旻，字寅甫，号罗山，嘉靖丙申年，诏入京，相造寿宫，授钦天监博士，九年成功进阶正七品。曾邦旻为明朝万历皇帝看风水带回了两个妃子。 曾罗山可自由出入宫廷，有一年，他要告老还乡，皇帝恩准，派大监护送，他离开皇宫时，皇后娘娘正在楼上，曾罗山不禁抬头看了皇后娘娘几眼。太监不愿意送曾罗山，趁机回头报告皇帝说：“皇上，刚才罗山有亏心之举，他胆敢偷看皇后娘娘。”皇帝说：“好啊！替朕看看皇后何时生太子？”曾罗山说：“明年八月十五子时生太子。”皇帝说：“若明年八月十五皇后不生太子，你就犯了欺君之罪，罪当处斩。”于是曾罗山又在京城住了一年。第二年八月十五皇后果然生太子，曾罗山前去讨赏。皇帝很高兴，皇帝赏赐曾罗山金银财宝，还赏给他两个宫女，随他回家服侍。后来这两个宫女死后也安葬在罗山墓两旁。下图为罗山墓：
此墓为鲤鱼上水形：
风水大师——钟学遴 钟学遴﹙明天启五年即1625—清康熙11年即1672年﹚，字书升。赣县白露乡白鹭村人。学识非常渊博，精通经史。从小尤其苦读《易经》，著有《易经集解》一书，在当时，他是中国首屈一指的易学风 钟学遴学有成就，四处游学，大部分的时间，他为达官贵人堪查风水，在官场上，他接触了许多大官员，他为孙子钟正瑶成为浙江衢州知府提供了条件，为孙子钟正英成为赣南首富之一铺平了道路，为以后与江南叔侄宰相联姻创造了条件。据说清朝出生于大余县的戴均元宰相及他的侄子戴衢亨状元而后成为宰相的许多祖墓都是钟学遴选的。 他除了为别人堪查风水外，他也为自己择好风水，打破了“风 下图为钟学遴墓： 他在秘密打听宝地的主人是谁。当他打听到宝地的主人为一落魄地主，家道中落，许多家产都变卖了，惟独留了这座山没有卖掉时，他决定在攸镇住下开一杂货店，他想只要心诚，他就一定能得到这块风水宝地。 下图为砂后的赣江： 杂货店开张后，生意一直不错。宝山的主人也经常来他店里做生意，但由于经济拮据，经常赊帐，钟学遴也很乐意赊给他，久而久之，欠的数额越来越大，但钟从不问他要债。一晃三年过去了，山主人不得不忍痛割爱，决定把仅有的一座山拿去抵债。钟学遴为人忠厚纯朴，仅要了一小块，够他做墓，其余一概不要。钟学遴死后就葬在这风水宝地上。 到他曾孙、玄孙时，开始富甲一方、人丁兴旺且人才辈出。他们就把学遴墓附近的山和田买下，让一穷人在那里种田守墓，据说这穷人世世代代都在此居住。在文革时，红卫兵准备去毁学遴墓。正好那时，守墓的后代当上了大队书记。他阻止了这次毁墓行动。现在这墓还保存着。 钟学遴生前把他精通的堪舆术传给了独生子钟才发，才发把它发扬光大。钟才发生了五个儿子，长子元福是后来成为浙江衢州知府钟正瑶的父亲；次子元禄，秀才，精通哲学，他常在京城看风水。他著有《礼记集解》，可惜英年早逝；三儿子元祜，是白露村首位举人；四子元祥，更可惜英年早逝，好在他养有一子名正瑛，当时他是赣南首富之一，他育有六子十七孙六十六曾孙，这些人中既有知府又有几个县令，他们个个英俊倜傥，才华横溢，嘉庆初年，元祥的十七个孙子赴大余恭贺姻亲兄戴衢亨状元入阁为宰相，当十七乘大轿浩浩荡荡直奔戴家而来时，早已到达戴家的省、府高官显宦困惑来者为何不在百米落轿，正要喝令停轿时，只听得戴衢亨宰相哈哈大笑说：这是我白鹭的舅舅来了；五子元裕，秀才，对文学造诣很深，著有《光亭诗集》。至此，白露钟学遴后代人才济济，进入了鼎盛阶段。 钟学遴能著书立说，在风水界很难得；自己后代大发人、大发财、大发贵，在风水界更难得。我们作为风 这是集体富裕的祠堂，五虎下山形，整个龙脉像个“亥”字，祠堂就做在下面这点上。虎形做亥山巳向，能使虎永生。人、财、贵将连绵不断。虎形在初年人丁较差。据说这个祠堂做下后，九代单传. 下图是白露钟氏祠堂，亥山巳向 下图为白鹭图，它能集体富裕及大贵，与对面的巳水来朝密不可分；能人丁兴旺与龙脉粗壮不可分；能坚持近200年与来龙、来水长有关。从这图上很容易看到亥字上的那一点。 还有封建社会难得为女人立的祠堂。他建“义仓”，所谓义仓就是割禾时粮食便宜，她就买下粮食，到第二年春这里还有在封建社会里士大夫们难得为女人立的祠堂。她建“义仓”，所谓义仓就是割禾时粮食便宜，她就买下粮食，到第二年春荒时又按收购价卖出。她还创办了“希望工程”。 下图就是 堪舆名师刘光祺 堪舆祖师杨救贫是家喻户晓的人物，但他一生很不幸，既无家产又无妻儿。他自己为了救贫甘受贫寒，这使我们十分敬佩。 他的三个名徒之一刘江东也让我们佩服。他自己很有成就，著书立说。自己的后代很有作为。 这里给大家介绍的刘光祺大师在风水界是一位了不起的人物。他是一位传奇的人物。他是刘江东的后代。 刘光祺1885年生于兴国县杰村乡大江村，早年家境贫寒，二岁丧父，三岁丧母，由本家堂伯父收养，六岁开始放牛，十一岁随做泥瓦工的养父做小工。十四岁时，他开始考虑自己的人生，他认为能改变自己命运的唯一出路就是精通风水，他就拜刘世洋大师为师。 刘光祺跟师傅走了五年风水，十九岁时便独自到广东、福建一代走风水。在广东潮州，刘光祺为一郑姓老板选了一穴风形墓地，并断言郑老板一年内将连添三丁。郑老板在海外经营瓷器，家财万贯，讨了一个老婆几年没有生子女，又讨一个还是几年没有生儿女，再讨一个还是几年没有生儿女。一听能添三丁，十分高兴，许诺添丁之后，必重 刘光祺到达马来西亚后，在郑老板的介绍下，他的堪舆生意很兴隆，侨报上介绍他是风水大师刘江东的后代。 1924年，刘光祺在南洋有一些家财，但四十岁了还未成亲，他准备回家做几穴风水以便更好地荫育他。他回到阔别十余年的家乡的第二天，他就去拜访他的师傅，送上南洋带回的礼物和二百块大洋，并邀师傅同往南洋。他师傅因年近古稀，婉言谢绝。刘光祺在家半月时间，为自己父母选了一穴狮形，为骑龙斩关穴，重葬了父母骸骨。刘光祺离开兴国时，携其外甥到潮州，请郑老板照顾在汕头读书。这外甥读书后回到兴国，在本乡教书。苏区时，他跑到潮州郑老板处住了几年，1935年回乡，用刘光祺寄回来的钱买田做屋。 1926年，刘光祺正式加入马来西亚国籍，并同当地一位潮州籍富商的独生女儿结婚，帮其岳父管理橡胶园和茶叶烤烟园，以后他继承了岳父的产业，管十几家厂店，自备十辆汽车，用工达一千多人，成为当地著名的华侨巨商。 1930年，中国国内连年战争，大量难民漂洋过海，到南洋谋生。而这些同胞初到海外，大多是身无分文，言语不通，工作无着落，往往流浪街头，运气好的能找到同乡帮扶一把。刘光祺先生为了帮助初到新加坡、马来西亚的同乡站住脚，浙江、江西、江苏几位巨商牵头组织了“三江同乡会”，刘光祺积极奔走，并慷慨捐资三十万大洋为会馆基金，并让出自己在吉隆坡房屋一所，作为会馆用房。刘光祺被推举为会长，此外共选出委员、理事19名，大家出钱出力，妥善安置初到马来西亚的同乡难民，受到当地政府和民众的拥护。 1938年“三江同乡会”由于委员意见分歧而分解，刘光祺重组“新加坡江西同乡会”，由他担任会长和会馆产业信托人。刘光祺带头捐巨资，江西同乡会购买了三条货船，从事海运业，所得利润用作同乡会公费。江西同乡会并作为最早向政府注册登记的民间社团而闻名。 1941年，日本侵入马来西亚，炸毁了他的橡胶园和工厂，他举家迁新加坡居住，自己则积极参加祖国的抗日救亡运动。这年刘光祺第二次回到家乡，他在赣州停留了一天，即乘船抵省府了解抗日战争的情况，并替“万金油大王”胡文虎向战时的江西教育捐款二千大洋，他自己则在赣州捐大洋三千元，支持赣州抗日工作。时任赣州专员的蒋经国先生，邀请刘光祺到赣州陶陶招待所座谈，并设宴招待。刘光祺先生向蒋经国建议在赣州设立华侨招待所，接洽支援抗日的华侨归国办事。蒋经国后来采纳了这个建议，并将这个招待所设在陶陶招待所。 1945年日本投降后，他重新返回马来西亚恢复生产。刘光祺先后娶了三位太太，生有七子一女，共有后代近70人。改革开放后，其部分子女 回大陆沿海的青岛、深圳等地投资。1986年，他已逾百岁，听说家乡落实政策，归还他土改时没收的房屋，曾多次亲笔写信给兴国侨务办公室表示谢意。到105岁才去世。其子刘传茂、刘传盛继承他的事业，先后担任过新加坡江西同乡会馆会长。 刘光祺可以说是宏福齐天。妻财子寿齐全。在中国风水史上有几个风水大师可以和他媲美呢？我们不去学这样的大师还去学谁呢？谁说“风 下图为刘光祺父母墓： 蒋介石的风水 浙江省奉化市溪口镇蒋介石的故乡很有特色，他的故居是亥山巳向，辛亥 辛巳分金 坐室11度，向翌12度。乙方略弯来水后，从坤口出。按四长生水法来算，乙水为巨门水，书云：“巨门水到发聪明，少年及第文章富，长寿星高金谷盈，出入起居乘驷马，宴游歌舞玉堂春，旺极总宜来去吉，也须弯曲更有情。”如按辅星水法来算，乙水就是武水，书云：“武曲水来发众房，世代为官近帝王。”这里的乙水不管按哪种算法，它都是十分难得的好水。 他的围墙比正屋还高，墙为灰色，是火龙。对面为双龙戏珠，水口中有申峰。寅、申、巳、亥水神当，按赖公消砂法，此处申峰很贵。书云：“比和人财发科场。” 即此是也。蒋家主宰中国二十多年时间,主宰台湾三十多年的时间。后来在蒋经国的治理下,台湾成为亚洲四小龙之一，在世界上也屈指可数。在培养蒋家接班人不成功的情况下，他及时放开党禁、放开报禁，结束了台湾的独裁统治，使台湾走上了民主政治。蒋介石故居巽巳方如峨眉,书云：“蛾眉者弯秀媚亮,形如蛾之眉毛也。此砂列于前水之环抱可知,如生于巽方,此天乙太乙星之结穴。女必清贵。故曰蛾眉一案,女作宫妃,书曰天太两峰不起,须知无贵扶持,天乙太乙侵云霄,位居谏台即此是也,或位居临官,或位居三吉六秀,必出女贵”蒋家的媳妇多长寿、能干且都漂亮,特别是宋美龄,能到美国的国会演讲,到现在为此,只有他这个中国女性敢到美国的国会里演讲。宋美龄很年青的时候就很革命，传说她为了国民革命，不受儿女的拖累，她很早就做了结扎手术。如蒋介石追不到宋美龄，中国的历史要重写。明媒正娶的漂亮，他们包的“二奶”也漂亮。据说,蒋经国包的“二奶”章亚若是王升的功劳。王升是赣州的一位裁缝师傅,蒋经国做赣南特区专员时,王升为蒋经国拉皮条，带小孩。蒋经国让王升从政工干校教育长、校长、国防总政战部副主任、主任。章亚若也是一个很有心计的女学生，她总想往上爬，她能搞到红极一时的蒋家公子，这是何等的难啊！又是何等的荣幸啊！章亚若在认识蒋经国前，她曾经叫一位算命先生算过一卦，算命先生说：“这是一张风凰命，要么做第一夫人；要么生一双胞胎。如果做到了第一夫人，就不能生双胞胎；如生了双胞胎就做不到第一夫人。”当她生下双胞胎后，她政治上的欲望更淡了，后来抗日战争暴发，章亚若住在桂林。不久章亚若死去。关于她的死有两种说法，一是日本飞机炸死；一是被人暗杀。不管怎样死，蒋经国重金买下桂林的风凰山，章亚若就葬在风凰山上，圆了风凰命。为什么嫁到蒋家的媳妇聪明、漂亮又能干呢？从蒋家故居看，巽巳方的蛾眉砂就像是从天上飞来专门为蒋家服务似的。总之，蒋介石的故居好在乙水；好在申峰；好在巽巳方的蛾眉砂；还好在左边这把凉伞。 说到蒋介石自然就会讲到毛泽东。导游说毛泽东的故居是水龙,水克火,最后毛泽东胜利了。其实这种说法太牵强附会了。这太不懂风水了。蒋介石故居不足在于坤口。冲破向上临官,伤成才之子,夭寿乏嗣,贫苦不利。蒋介石只生一儿蒋经国。蒋纬国来历不明,据说是戴季陶的私生子，由于戴季陶怕老婆，蒋介石又没有了生育能力，加上戴季陶与蒋介石是铁哥，蒋介石就把他认养了，不管这个传说正确与否，反正蒋纬国不是蒋介石的亲儿子。蒋介石为了自己的前途把蒋经国送往苏联,差一点把唯一的一个儿子送走了。这不是乏嗣吗?后来蒋经国生了蒋姓的三个儿子：蒋孝文,蒋孝武,蒋孝勇。蒋孝文论长相、聪明能干都符合接班的条件，蒋介石、蒋经国对他原本寄予极高的期望，只可惜30岁出头就瘫痪在床。还有两个是蒋经国在江西省赣州当专员时与章亚若生的两个儿子：章孝慈、章孝严。这两个章姓儿子小的时候由王升抚育,蒋经国考虑到政治影响,章氏兄弟大了也不能认父亲,他也不认这两个儿子,这是何等的悲哀！尽管蒋介石活到89岁,蒋经国活到79岁,蒋经国1988年去世，他的大儿子第二年就去世了，他的二儿子1991年又去世了，此时宋美龄与蒋方良还在世。宋美龄活过100岁,蒋经国之妻俄罗斯女人蒋方良活到近90岁,但宋美龄、蒋方良还在世时,孝字辈只剩下章孝严了。孝字辈大部分英年早逝,蒋家真的成了寡妇家族,这是何等的悲惨。蒋介石得悉 蒋介石的父亲是一个做盐生意的商人，实际上蒋介石就出生在这盐铺里。有关《金陵春梦》里记载说蒋介石并非溪口人，他原来叫郑三发。我在溪口没有听到这传说。只听到他是一个泼皮无赖，什么恶事都做得出来，他和毛福梅结婚时，他还很贪玩，他去抢结婚时的鞭炮，点燃了的一串鞭炮被他掐断一半。当时很多人很惊讶，因为奉化向有“新郎拾蒂头，夫妻难到头”的俗话，人们都忌讳此事，正坐在轿中的新娘毛福梅听到此事，其痛苦心情可想而知。蒋母气得跺脚大骂并流着眼泪数落儿子。新婚之夜，毛福梅独坐新房，面对龙风花烛，流泪不止。蒋介石在“贺郎”之后便跑到娘的床上睡去了。毛福梅含着无限委曲，直到天亮。他们俩真的也无好结果。他们时离时合只相处了十年，就被蒋介石休了。1939年被日本飞机炸死。他们真的无好结果。 按照奉化的风俗，男女成亲之后，开春
进出蒋故居从左边艮寅方，这有一牌坊。蒋介石亲自书写武岭。据说蒋介石在大陆时，到这里的文官要下轿，武官要下马。下图为这一牌坊。 蒋母墓也很有特色，做工精妙绝伦。还有孙中山的亲笔题词。此山为如来佛形，上山的山脉是如来佛的大腿，蒋母墓就葬在如来佛的肚脐眼里，此墓为午山子向，坐庚午 星6度，向庚子 虚7度。子山高大且尖秀，其它东西无法看清。因为树太高、太密。凡是子午卯酉山高大的都出风流人。蒋介石有四个老婆，蒋经国除了蒋方良外，还有章亚若。
出领袖除了风水外，还有天意。蒋介石生于 蒋母一直视蒋介石为掌上明珠，蒋介石这个桀骜不驯的人可对他母亲十分孝敬，他母亲的忌日，不管他在哪里，不管他在做什么？那怕正在开重要的军事会议，他也要去他母亲像前默哀。据说，蒋介石在台湾实在想他的母亲，他又无法去他母亲墓前上一柱香，磕一个头，他更无法知道他母亲的墓还在否？他母亲墓从山脚到墓地要上几里路，路太陡无法上车，几里路全部铺好石头，每一阶，靠边的用三块大麻石围住，中间用小石铺成各种图案。路面也特别宽阔，足有双汽车道宽，路上有二个牌坊，还有一个祭堂，民国的很多政要都到过这里祭奠他母亲。山脚下还有轿夫。这项工程到现在近百年了，从山脚到墓地没有一块损坏。为什么蒋介石对他母亲的墓特别放心不下呢？因为这个墓道修得实在豪华。加上蒋介石曾经挖过毛泽东的祖墓，蒋介石想他母亲的墓一定被毛泽东挖了。蒋介石放心不下，当他听说美国有一种空中照相机能从几万米的高空往地下拍摄，地下的一只鸡也能看清楚。蒋介石要美国侦察员坐上侦察机为他的母亲墓拍照。美国侦察员真的拍到了他母亲的墓。蒋介石看到他母亲的墓丝毫无损也就放心了。 至于毛泽东为什么不挖蒋的祖墓？有一种说法是，毛泽东的祖父墓为嫦蛾奔月，蒋介石挖他的墓等于惊动了这只嫦蛾，加快了毛泽东的接班步伐。毛泽东也怕挖蒋介石的祖墓，怕会惊动什么神仙，怕蒋介石会反攻大陆成功，所以毛泽东也就没有挖蒋的墓，哪怕就是文化大革命蒋介石的故居及祖墓也丝毫没有受到破坏。其实，毛泽东在取得大陆的胜利的时候。他是很宽容的，也能礼贤下仕。对反对他的人，他能宽恕他如王明、博古；对敌人蒋介石，他也能容忍他的一些东西在大陆存在。至于文革没遭到破坏，周恩来出于统战的需要，他下令要保护好。另外，溪口的老百姓对蒋介石也很有感情。这是溪口人的福气。不然现在要重建蒋介石的纪念物。
下图为墓道的正面： 从上图的豪华装修就可见蒋介石的良苦用心 状元风水 下图是状元墓：此墓历代人才辈出，现任江西省常委、赣州市委书记潘逸阳就是状元的后代。 此墓的具体情况见下文： 吉安与赣州交界处有一座绵延几十公里的大山脉，主峰十八排海拔一千多米，是兴国的第二高峰。相传这条龙脉接下两个“生龙口”，有一句顺口溜“头接黄龙坪，二接狮子潭”为证。据说乾隆皇帝游江南时曾到黄龙坪,因而这里取名为“黄龙坪”；狮子潭出名就在这个墓葬下不久就出了一位状元。 南宋时，福建汀州有位叫潘从源的人在吉州即现吉安市任教谕，他从汀州去吉州一定要经过均村。每次经过这里，他被一座不见首尾、起伏如动的大山脉所吸引，他像巨龙出山，雄狮过江。这座山行至均村黄柏地段，山脉急剧攀升，最后一头扎进滔滔不绝的均村河，在狮子潭附近嘎然而止。他到山峰的正上方，前后左右看过够。对面群山逶迤，层层迭迭；后峰如屏，椭圆对称；左前方，山形如狮；右前方，将军扛着战旗骑战马，迎风猎猎，峭如刀削；俯视峡谷众水环绕。他被这“生龙口”陶醉。他决定舍身智取这块宝地。 翌年初夏，他带上自己十多岁的孩子，这个孩子也就是后来被南宋理宗皇帝点为状元的潘仝。他带潘仝到“生龙口”的具体位置察看。并告诉潘仝说：“如他死了，就要埋在他事先择好的‘生龙口’里，子孙就可以做高官”。他安排潘仝在五里隘庙里住下，庙里的和尚跟他很熟悉，他来回吉州都要在这庙里住一晚。五里隘庙在兴国县进入万安县的咽喉要道上，有一夫当关，万夫莫开之势。庙距“生龙口”只有半里路。他把早从均村街买下的几头黄牛，趁天晚赶到村民稻田里，早上起来村民发现稻子被牛吃掉，潘从源不但不赔礼道歉，还称强称霸。村民一气之下就把从源打死了。潘仝看见父亲被打死，哭得死去活来。他拉参与打斗的村民去告官，此时，村中几位长者出面调解，让小孩把父亲就地安葬，埋的位置由小孩随便选择，小孩就把父亲埋在事先选择的地方。后来人民为了纪念从源舍身智取“状元地”称这里为“牛纲地”。以后误传从源是“牛纲客”、风 我们认为这穴风水的优点如下： 一 、龙真穴的。整座龙，巍峨迥异，秀拔独尊，曲曲活动，源远流长。左右两大水交合环抱有情。接穴处，束气起顶，尖圆方正，入首气壮，形如龟盖，外晕内晕分明。且此处隐藏特别好，远处看穴如不规则的三角形，就在穴左或穴右看也不规则，只有站在穴处看，整个穴才端正，穴后圆顶。 二、罗城周密。前有玉几眠弓，福星三台之旋，九曲朝拜到堂，恍如将军坐大帐，文笔高耸，贵人观榜，贵人展诰，金箱玉印。最值得一书的是右边这座峭如刀削的山，《潘氏族谱》里载此是旗山，实际上古书里载这是“旗星带木高爵厚禄状元山”。我认为这是马山带旗星，只有马山催官最速、科甲最利。正好这山在午的正位，午为帝旺，午为得位马，最为得力。实际上，潘氏做下此风水时，潘仝已出生，此墓葬下后十多年潘仝中状元，后又宦海搏击，官至御史大夫。这些功名利禄，都是这匹马催来的。后来的孙辈潘任，官至兵部尚书，更应由旗山荫育。 三、这穴风水，现在是辛山乙向，而在清朝的很长时期是酉山卯向。这穴风水是辛山乙向好，还是酉山卯向好？从理气、形象等各方面来考证，此墓应该是辛山乙向好。传说当年狮子潭深不见底，后近百年来，潭被夷平，现下面筑一水库，潭比历史上的潭都要深。因此潘氏一定可以再展雄风。 下图为状元墓右边状元山： 这座山很陡峭，也很瘦，但文峰秀丽，证明一开始出的人不很英俊萧洒。据传说潘仝状元人长的不出众，但文才及口才特别好。他笔试第一名，殿试时皇帝不想点他为状元。皇帝说：“你只有一只脚。”实际上潘仝只是个跛子，没等皇帝说完，他就说：“我独脚跳龙门。”皇帝又说：“可你只有一只眼睛。”他就说：“我单睛登榜眼。”皇帝看他十分聪明顺口就说：“送一个状元给你。”潘仝立即叩头谢恩说：“谢皇帝龙恩，本来我有一个状元，你现在又送一个，那我就有两个状元了。”君无戏言，潘仝真的得到两个状元。这墓随着时代久远，远山秀丽，案山重重，出的人也就漂亮了，并且人丁也很旺盛，遍布赣、闽、粤。 王屏将军 王屏将军，江西省兴国县埠头乡风岗村人。生于1919年10月，1933年参加红军，历任宣传员，总政治部保卫部秘书、支队政治处副主任、西满军区保卫科长、中共鞍山市委社会部长兼公安局长，64军副政委、23军政委等职，1955年授少将军衔。他本姓李，名为世香。由于长征时一位姓王的红军为了保卫他而献出了自己年轻的生命，李将军为了永远纪念他，他就把名字改成了王屏，屏是保护之意。此名整个的意思是李将军的命是王红军保护的。他祖父墓很好。 下图是王屏将军的祖父墓，此墓戌山辰向 丙戌丙辰分金。申方印。蝙蝠形。这墓很出名。 这墓的右边，第一层如官冒形。第二层如一颗大印。这两层雄伟壮观，气势磅礴。这意味着始终有人保护，始终有大权，并且高寿。 欧阳平将军 欧阳平将军，生于江西省兴国县隆坪乡隆坪村木梓凹组。1916年出生，苏区时，在红军学校工作，担任特别队党支部，军书记。抗日战争时期是抗大教员，任解放战争时期，政治部主任。建国后，军委公安部队副政委、济南军区副政委等。欧阳平将军一直重视教育，他写了十多篇回忆录，为人民留下了宝贵的精神财富。他捐款十万元人民币给兴国平川中学作为奖励基金，奖励品学兼优的学生。 下图为欧阳平故居： 康志强中将 原海军的政委康志强中将的故居是乙山辛向，分金不明，因此房已倒塌。出乾口，庚方有出阵旗。康志强1912年出生在江西省兴国县方太乡里山村，排行第五，三岁卖给方太村一同姓人做孙子。1930年参加红军，他参加了孟良崮、平型关、淮海、渡江等战役。1955年授予中将军衔，他历任115师689团政治委员、第21军政委、华东海军副政治委员兼政治部主任、海军东海舰队政治委员、海军学院政治委员、海军北海舰队政治委员、海军副政治委员。 下图为康志强将军的出生地： 吴法宪中将 由于历史的原因，许多将军战功赫赫，但晚年站错了队，弄的声名狼藉，这是历史的悲哀。这一切的根源或许是林彪造的孽。或许是在接班人制度上没有一个公认的游戏规则，从这点上看应该是中国人的悲哀。不管怎样，吴法宪确实是死心踏地为林彪服务的。吴法宪是一个没有鬼计的人，他小时候，同一伙人去砍柴，别人玩，他不贪玩，他会为玩的人每人砍一捆柴，因此他深得人心。难道林彪会用错人吗？这里介绍的是林彪的十大干将之一的吴法宪将军的故居。 下面是吴法宪的祖居
具体情况见《从吴法宪的风水看他的沉浮》 吴法宪是一个什么人？四十岁以下的人并不很清楚，我们看一段《中国共产党历史讲义》里的一些话就至少知道他有多大的官。这本书第176页里说：“
2004年夏，我们风水研究会到吴法宪故居考察吴法宪的风水。 吴法宪究竟是哪里人﹖ 我们出发前查看了一些资料，说他是江西省永丰县人。而兴国县的人说他是兴国县南坑乡人，兴国人说他是兴国人的依据是吴法宪自己说是兴国人，他对兴国还是很有感情，几次回家都到过兴国县南坑乡，他曾送过一辆汽车给南坑公社，他还送过一些飞机的零件给南坑公社做纪念，但兴国将军公园没有他的塑像，这并不是因他是林彪的人没有给他塑像，而邱会作同样是林彪的人在公园里有塑像。我们到了南坑，我们找到了既是南坑人又一直在南坑乡政府工作的人大主席谌光辉同志，他说他也不太清楚吴法宪具体是哪里人，他听说吴是南坑人，也听说吴是永 在南坑吃过午饭，我们就去大安，从南坑到大安几十里路，临走前谌主席为我们画了一个地图，还写了陂头有一个吴的亲侄子的名字。由于他也没到过，地图不是很清楚，加上路上又无人家也无行人，给我们找大安带来麻烦，我们只有凭感觉和经验了，在傍晚时，我们终于找到了大安。我们问当地人大安有无姓吴的？他们说没有。难道谌主席说错了。我们再问吴法宪在此住过吗？很多人都摇头。最后，我们问了一位老人，他轻声地对我们说，吴法宪确是大安人。他还说他亲眼看见过吴回家。他还指着一块草坪说：原来吴法宪的房子就在那里，很早就倒了，现在一位姓李的正在吴的地盘上做房子。他还指给我吴的母亲墓的位置。由于太晚了我们无法去看，我们提出在那借住一晚，老人不答应，他还对我们说不要对外人说这是他说出来的。我们又去姓李的这家借宿，李知来意后不答应，后又到一位姓徐的人家，徐家曾得过吴的许多照顾，这位徐同志大约五十来岁，他说他父亲同吴一同参加红军，并且一直在同一部队。长征到贵州时徐负伤，这时吴一直照顾他，吴还拿钱给他，并让他在贵州治伤。后来吴继续长征，徐留在了贵州，解放后，吴给徐安排了工作，他们也一同回过大安。我们提出在他家住一晚，他也不答应，没办法，我们只好继续赶 第二天一早，我们找到了大安所在的铁元村村支书罗云同志，走访了许多老人,他们证明吴在大安出生，并是从大安参加红军的。 吴的祖父从南坑搬到大安，因此南坑的祠堂和大坑的风水都对他有影响。南坑的樟坑村吴氏祖祠，卯山酉向，由艮龙来，艮峰耸立云端尤如旗杆的顶部，艮往南一座山，尤如迎风招展的旗，吴氏祖祠就在旗的尾部，艮往北也有一座山，风水先生称这为双旗插斗。书云：“旗鼓兵器也。左有旗，右有鼓。武将兵权催阵鼓，出阵旗身领将军。或龙上或过峡或穴场得此者出武将最利。发科甲最速。更妙者旗出庚方，鼓现震方，再得丙龙入首，星峰贵秀。主文武全才。出将入相，贵居极品。”吴氏祖祠旗在龙上。见吴法宪祖居图。吴在1955年封为中将，这就是明证。卯山乃上元甲子的三运当旺，1904年至1924年正好是上年甲子的三运，而吴出生于1915年，也正好是上年甲子的三运。那为什么吴要到大安才会出将军？而樟坑不出将军呢？樟坑有出将军的基础，但在此地又无法出将军，因为那地方太狭小了。象这种情况在很多地方都出现过。如兴国县茶园乡的双坑姓韩的祠堂，这是一个很典型的很有名气的祠堂，但在这个村很难出大人物，因为此地太小了。反而从这搬到高兴乡的新圩村住的更能出大人物，清末此地曾出过武进士，这位进士曾当过几省的总督。而大安比樟坑大得多。 吴的祖父搬往大安也是跟地主种田，住的是地主的山棚，法宪小时跟别人放牛，他父也跟人做短工，日子很穷，可以说上无瓦片，下无寸土。上世纪三十年代，大安也是苏区，在扩红时，吴也参加了红军。就在吴参加红军后不久，他的母亲就去世了，当时吴家太穷了，没有棺材，就临时撬了两块楼板做底，然后用烂席子一包死尸，用两根绳把死尸捆在木板上，就这样吴法宪的父亲和他的一位亲戚用一根旧木棒把死尸抬到山上去埋，结果没有抬到多远，抬尸的木棒断了，吴只好就埋在这路上面一点，当时挖开时，四边都是石，唯独中间是土，挖开土，刚好能放下这死尸，他父亲也没想这地方的好坏，放进死尸，封上土，砌几个石头就算了，做下这墓，吴不但在九死一生中活下来了，而且当上了大官，封了中将。当地的风
1951年吴回到大安，知道母亲已逝世二十年了，他非常悲痛，他捡起母亲的骨头，做了三天三夜的香火，并且给他做了高碑大墓，以此尽了他的孝心，他亲自在碑上刻下了几行字：“因公出外 不孝男哀孤子 臣清 闻泪泣血”。见吴法宪母亲墓图。臣清是吴法宪的谱名，法宪是字。该墓为乾山巽向兼戌辰，对面巽水长大来朝，然后弯曲从墓右边出口，出丁未、坤申口。总之，初年间还好，久则伤聪明之子。乾山六运当旺，六运乃中元甲子，六运是1954至1984年，这三十年是吴的顶端时期。这个墓在当地很出名，遭到当地人的破坏，墓碑被敲破，加上这是雏鹰形，吴母墓做在鹰头上，而嘴上做了当时大队的养猪场，雏鹰怕竹枝，偏偏此山上又种了竹，我数了一下有十来株，而最大忌是这种形不能做高碑大墓，这些破坏有些是有意的，有些是无意的，有些是可避免的，有些是无法避免的。因为大安此地没有姓吴的了，加上吴几次回故乡，保卫的人很多，当地的官员也没有认真地接待他，或者他不满意当地的接待，他就不承认是永丰人，据说他在兴国受到热情的接待，因兴国是将军县，兴国人更知道接待将军，加上吴又是从兴国搬到永丰的，吴就说他是兴国人。本来他没有为大安老家做什么事，他又不承认是那里人。因此当地人就更加会破坏它。 吴的故居变成了草坪，据报道当地的老人说，原来他的房子地势很低，和前面的田差不多高，房后的阳沟里有口井，终年清澈见底。花园坎特别高，有房子的几倍高，现在李姓在那做房填了有 吴父墓在一座山里，寅山申向，解放不久他父就死了，他父死时尽管大安吴家没有人，但埋葬时很荣耀，整个墓都是加工过的石头做的，墓上有三块大碑，其中一块刻满了墓志铭，整个墓志铭都是吹捧他父亲的。这个墓在当地影响不大。 下图为吴法宪父亲墓 难解之迷 吴母墓与吴父墓隔了几座山，可两墓的正中间这块墓碑中间裂了一条笔直的大缝，从裂的痕迹来看不是人工破坏。我问了当地人能否记起碑裂是什么时候开始的，许多人还不知碑裂，知道碑裂的人也不知是什么时候开始的。假如这裂痕是人工破坏，但两个墓都有一个大蚂蚁窝，这就人工难搞到。有人说墓就有蚂蚁窝，可五里隘状元墓距今800年还没有蚂蚁窝，欧阳修父母墓距今近千年也没有蚂蚁窝，为什么这两个墓才五十多年就同时有一个大蚂蚁窝？这些只有科学家才能搞得清楚。 二、法宪正好是宪法的倒乱，而法宪又真的参与了一次“宪法修改草案”，但又没有达到目的。 杨尚奎故居 当了三十年的江西省省委书记杨尚奎的故居很典型，下图是他故居右方的一颗亥印及故居全貌。书云：“印在亥为元猪拱印,印为贵人之符信，非贵人不敢用，故官贵之方得此，名贵人带印，科甲最利，贵格也。”。此故居卯山酉向，丁卯 丁酉分金，坐房1度，向昴4度。
尹林平故居 左图为尹家祠里的尹林平故居：下面几个字是广东省政府的同志写的,这里已无法住人。 尹家祠，这有九个厅，十八个天井。下图为尹家祠：这祠堂已破烂不堪，里面也无人居住。 欧阳修故居 上图即为欧阳修亲自刻的泷冈阡表的背面，因此碑以前为露天，风吹雨打，加上人为破坏，很难看清。 下图为西阳宫： 欧阳修父母墓，此墓为戌山辰向。此墓最大的特点是墓在一个大岼里。没有龙脉。但巽方高大雄伟，尖圆端正。墓前有一对雕刻的石羊。 下图为欧阳修父母墓及墓前石羊。 下图为欧阳修故居的门楼，此门楼为子午兼壬丙。 下图为欧阳修故居全貌：门朝一大段河，左边有一尖峰，后面非常空，是沙溪街。人称这里为风形。 读书出名 老大赣南师院毕业，老二当时的江西工业大学毕业，老三务农，老四19岁考入江西师大，23岁考入中国人民大学，25岁考入民政部参加工作。这是兴国县才子之乡崇贤的一户人家。崇贤乡出了许多研究生，全国的名牌大学基本上有崇贤学子。下图是他故居正对面的一座文峰。此故居为乾山巽向，对面文峰为巽峰。出乙口，右砂很得力。按房分来分应属小房位。书云：“文笔者，贵人所用之物也。不得其人无所用之，惟居临官之方，则真贵人也，其最有效者，惟巽上文峰，居六秀荐元之方，又木火相生之地，故天下文昌阁，悉居于巽，” 现在暴发户 书云：甲庚丙壬水朝暴发。此房为壬山丙向，辛亥 辛巳分金，坐危13度，向张15度。七运末大发财。这里丙水上堂，大有卦之水，七运大发其财。与它并排的还有一祠堂，这个祠堂没有发富，原因是它这里就没有丙水。 此户在暴发户当中比较典型，这户在兴国县江背乡水沟子村。下图为一暴发户的老房子。他发达后已在县城做了几栋房子，在广州办了一家大公司。 旅美博士范新亚 范新亚捐建的公祠 爱国华侨陈嘉庚 陈嘉庚﹙1874—1961﹚17岁奉父命前往新加坡，开始步入经营生涯，他先后开办30多家工厂、100多家商店，橡胶和菠萝园一万多亩，雇佣工人达几万人，资产达1000多万元﹙新加坡币﹚。他一生所赚的钱几乎用于教育事业，先后在同安创办40多所学校，其中厦门大学、集美学村享誉海内外。1921年，他创全国之先例，首创独资大学—厦门大学，并独立维持16年。1927年底，
爱国华侨陈嘉庚出生地，卯山酉向，坐丁卯分金 房1度 向丁酉分金 昴4度 这里面还有陈家庚及他父母的瓷相。打赤搏的是陈嘉庚的侄孙子，他热情地接待了我。
下图为陈嘉庚自己做的房子，这也是厦门大学的前身。这里免费供人旅游。陈家庚故居是廖承志副委员长题的词： 下图为集美大学校门。此大门为艮山坤向，坐辛丑分金 斗3度 向辛未分金 井6度 在厦门大桥头。面朝宽阔的厦门大河。 下图为集美学村： 集美学村图 一进校门的右边有一个大墓，这墓是陈嘉庚的祖墓。此墓也为艮山坤向。辛丑 辛未分金 坐斗三度 向井六度。此墓为乌龟上水，墓也做成乌龟形，墓也特别大，足有一个足球场那么大，做工也精细，造型也讲究，这是墓中精品。可惜大河被厦门大桥拦住。现在墓附近高楼林立，躲掉了逶迤的远山，及宽阔的大江水。因此这墓的前面不好看了。完全失去了以前的雄伟壮观. 下图为集美学村大门旁的陈嘉庚祖墓： 数代书香第 一门八进士 李潜﹙1016—1104﹚丁未即1067年进士。李浑是李潜之弟，1061年中进士 官至太学博士。李朴﹙1043—1127﹚是李潜长子，1094年登进士，官至秘书监。李格﹙1049—1129﹚是李潜次子，1079年中进士，官至殿中侍御史。李楫﹙1055—1124﹚是李潜三子，1094年中进士，官至秘书少监翰林承旨兼右正言。李存﹙生于1045年左右﹚是李浑之子，与李格同登科，不愿做官，与阳孝本隐居通天岩。李开端﹙1066—1139﹚是李格之子，官至泽州晋阳令。李谦是李格曾孙，1175年中进士，官至浙东提举。从这里可以看出，当时兴国的文化已经可以与吉安文化媲美了。这种兄弟、叔侄、父子同登科的现象在当时的兴国县城岗乡白石村胡姓人家也出现了，实际上胡姓持续的时间还要长，兴国县志未记载，很可能当时的白石是属于吉安市。很可惜在文化界兴国的知名度远远比不上“将军县”这块招牌。宣传兴国、振兴兴国是我们这代人的责任。 下图为李氏家庙： 此祠堂为丑山未向 辛丑 辛未分金 坐斗19度，向井有23度 。未峰特别秀丽，可惜这是一般的文峰，当代只出了几个聪明人。 钟音鸿—刘坤一的老师 清末状元后为江南宰相的刘坤一的老师钟音鸿的祖墓见下：此墓为猪肚形，共有八大房，其中第七房人丁稀薄，其余人丁兴旺，人才辈出。单定居美国的就有二百来人。此墓巽山乾向，庚辰 庚戌分金，坐轸七度，向壁八度。 关于钟音鸿的故居有一个动人的传说，钟音鸿的祖先是从广东迁来的。他的祖先叫钟永桢，钟永桢在兴国是养鸭的。他在现在的钟氏祠堂这个位置放鸭，他发现这里巽方有高大的皇封山，龙脉又绵延雄伟，接穴处又开阔，前面还有一条蜿蜒曲折的小河绕过。他认定这是一个好地方，正好这片地的主人又是离这很远的大地主，名叫王十万，他先问王十万讨一块地方住下来，并租他的田种，由于位置好，种养东西都很顺，他就决定向王十万买一块地方做房子。王十万也就答应了。不几年，钟永桢人财两顺，王十万有一点后悔把好地方卖给别人了，但又不能强收回。王十万想了一个好办法，他请了一位风
钟音鸿趣闻轶事 钟音鸿做长沙太守时已八十岁了，他生了一个儿子。他随兴赋诗一首：“八十老儿养一娃，长沙百姓笑哈哈，此儿若能承父志，来年也能镇长沙。”有人说八十岁的老头不可能生儿育女，可钟音鸿有这能力。以下为证，他快九十的时候，他回到家乡赣州教书。这时任江南宰相的刘坤一来看他，刘坤一一路走，一路调查赣州知府的情况。他一边做调查，一边做记录。等他到了赣州时，有关赣州知府的恶劣事情已记满一本。他一到赣州，他就见了赣州知府并讯问了一些情况，当问到赣州谁最不好管理时，知府说钟音鸿恃才居傲，不把知府放在眼里，并说不除钟音鸿，他就做不好赣州的工作。宰相只是听而不插言。第二天，他就要去办正事，他要去拜见他的老师。他一进钟音鸿所在的学校，宰相就三步一跪，四步一拜去见钟音鸿。知府的密探见到这一情况后立即回去报告给主子，知府当时就倒在地上。宰相见了他的老师后，把调查的本子给老师看，并问老师这些是否事实。老师说句句是实话，本来宰相想把赣州知府杀头。但宰相还是征求了老师如何惩治太守的意见。钟音鸿说这样的知府革职就可以了。就这么一句话保了知府一条命。刘坤一与钟音鸿是怎样的师生关系呢？原来钟音鸿在翰林院当主考时，刘坤一已经六十多岁了。头发和胡须都白了，还是举子出身，但他第一个交卷，钟音鸿拿到刘坤一的试卷看了一段，觉得写得不算好，后来一段时间还是没人交卷。他又看了一段，觉得文章已很老了且文采及观点也很不错。不知是出于同情还是同是江西人，也还是真正欣赏他的文章。钟音鸿给了他第一名。后来经过殿试，刘坤一为状元。按照封建社会的规矩，考到进士以上的要拜主考官为老师。说实话，如果不是钟音鸿点他为状元，刘坤一永远与官场无缘，永远都是白身人，永远都是举子出身，更不要说位居宰相之职。这怎么不叫刘坤一感动呢？谈完正事后，刘坤一问了老师的身体状况，钟音鸿说：只是冷天睡觉时觉得脚有一点冷，还有一点阳萎。刘坤一立即命人备几匹马去海南买来一百多斤海狗肾送给老师。快九十的人才有这种感觉，现在很多年青人就有这种感觉。难道这不能证明他有生育功能吗？ 叶剑英的故居 叶剑英在共产党里是最南方的一位元帅。他生于这座雕像在叶帅故居的右边，是在虎形的虎爪上。 叶剑英是一位福元帅，他在各个历史的关键时刻都不会跟错人，走错路且旗帜鲜明，在中共的将帅中极少这样的人。毛泽东高度评价他“不糊涂”。叶帅的故居在广东省梅州市雁洋镇虎形村。叶帅故居旗山、鼓山、文峰、水都具备，但都很隐蔽。这恰是叶帅性格的体现，打倒“四人帮”后，他完全有可能当国家元首，他没有做，他叫邓小平出山后，他也完全有可能当国家元首，他还是没有做。他不像林彪不顺天意，叶帅既要顺天意又要顺人意。 上图为叶帅故居，门楼为甲山庚向 庚寅 庚申分金 坐心3度 向毕3度 正屋为甲山庚向 丙寅 丙申分金 坐尾4度 向毕12度。甲为旺龙，名为“金羊收癸甲之灵。”木局。此向，右水倒左从向上正庚字出，不犯酉字，百步转栏，又须左水细小。合木局胎向，胎方放水谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。艮寅方为临官禄位，甲卯方为旺方，这两方山都高大雄壮，主出人高大魁梧，人丁大旺。官高禄重。 下图是叶氏宗祠，就在叶帅隔壁，寅山申向，庚寅 庚申分金 坐尾14度 向嘴半度 叶帅的祠堂于1924年重修，当时择了吉日良时，当 为什么叶氏祠那么好，只发在叶剑英家呢？叶祠是伏地虎，寅山申向，作为动物形象的地方是应当做寅、申、巳、亥四长生的坐向。它的正前方为申、庚水来朝，后折向虎砂外绕过龙脉从东边而出。而叶帅的故居在叶祠右边，它的为甲山庚向，正好纯庚水来朝。甲、庚、丙、壬水朝属旺水。这必定发大富大贵。从位置来看，叶祠更中，实际上这是一只伏地虎，一只脚爪就在现在叶剑英的雕塑下。这只虎的头不是正的，而是侧的。如从神来看，就要叶帅故居这里更有神。不管怎样看，叶祠与叶帅府是相辅相承的关系，没有叶祠不能出叶帅，没有叶帅府更不能出元帅。 孙中山陵墓 孙中山是国共两党都敬爱的领袖，国民党尊称孙中山为国父，共产党称他为革命的先行者，他推翻了几千年的封建社会，建立了共和国。在中国极少人能达到这种境界，他的功勋将永载史册。 这里介绍一下中山陵的选择经过，1912年，孙中山辞去临时大总统的第二天清晨，孙中山对侍从队长郭汉章说：“从今天起，我是自由的人民了，快去备几匹马，我们到明孝陵打猎去”。 孙中山带领胡汉民、郭汉章和几个卫士来到紫金山南麓，先游了明孝陵，然后转去半山寺。这时候，正好一只喜鹊从空中飞过，孙中山举枪射击，喜鹊飞跑了，枪声却惊动了一只野鸡。野鸡被打中了，但又跑得不知去向。他们骑着马四处寻找，终于在半山寺土地庙旁找着了。走了这么一段路，孙中山累了，建议道：“我们就在这里休息休息吧。”胡汉民、郭汉章跟着孙中山步行上山，走到现在是孙中山墓穴的地方，孙中山举目四望，指着前面遥远的方山和秦淮河，招呼着他们：“你们看，这里的气势比明孝陵还要好，有山有水，气象雄伟，我真不懂为什么明太祖不葬在这里？” 胡汉民看了，也附和着说：“这里真比明孝陵好。拿风水来说，前有照，后有靠，左右有砂环抱，前面又有秦淮河环绕，真是一片好墓地。”孙中山微笑地赞叹说：“我将来死后能葬在这里，那就好极了。”也许是说者无心，听者有意，胡汉民忌讳说：“先生这么想到这个上面来？”弹指之间，13年过去了。临终时，孙中山又嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。” 按照孙中山先前意愿，
郑成功 郑成功是家喻户晓的民族英雄。他的主要功绩是收复了台湾。1990年国家投资370万元人民币，在原来墓的基楚上修建郑成功陵园。 郑成功墓座落于福建省泉州市水头乡朴山村。此墓为巳山亥向 丁巳 丁亥分金 坐翌19度 向室17度 出壬口 郑成功在清朝康熙年间就葬在这里，清朝很多皇帝都曾拨款修建这墓。 下图为郑成功墓的大门： 下图为郑成功墓全貌： 孙中山与郑成功有一个共同的特点，他们都是妇孺皆知的伟人。他们的业绩永远载入史册。他们的墓也有一个相同点，他们的墓都在小山包上，位置都较高。书云：“十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚，旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀，眠弓案山齐胸下，临官峰耸入云霄，三吉六秀并天马，贵如裴杜福滔滔”这两个人的墓在此得到证明。但相对来说人丁较弱，财不很丰足。很多都骨肉分离，如孙中山的妻子在大陆，孙中山的儿子孙科在台湾；郑成功的儿子在台湾，并且与清王朝闹了一段时间的独立。 王兆熊故居 先在国民党里是大官，后在共产党里又是大官。王更生就是这样。 王更生名兆熊，字根僧。云南讲武堂韶关分校第一期炮科毕业，历任国民党连、营、团、少将副师长、少将副军长、中将司令。新疆和平起义领导人之一。后任新疆石河子建设兵团参谋处处长，担任了中国人民解放军第22兵团第9军副军长，保留了原国民党军中将的职务军衔。他与杨虎城、陈奇函结为兄弟。他年轻时跑步特别快，据说在狗尾巴上捆一串鞭炮点燃后，狗拼命往前冲，王兆熊还能赶上这条狗。他还有一点轻功，当时有一个土匪叫老段子，他在吉安与赣州交界处的东固有一据点，他专门与有钱人过不去，他发明了一种调羊牯的方法搞钱，他有几十条枪，几十个人，他每到一村就把这村里最有钱的抓到东固去，然后勒索他的钱财，那时的财主视钱如命。一旦被扣也不会轻易地拿出钱来。老段子把抓来的人关在一个木柵栏里，吃、喝、拉、撒都在栅栏里。栅栏里什么东西也没有；吃的是生红薯；喝的是生水；睡的也是栅栏。财主实在挺不住了才会叫家里人拿钱来。交了钱财主才可回家。财主对老段子恨之入骨，很多村组织了武装对付老段子。有一次，老段子带来了人马来到城岗村，住在一个小学里，很多村都带来了人马准备与老段子决一死战。但久攻不下。这是老段子深夜爬过围墙，打开小学大门，村武装攻下小学。老段子仓惶而逃。老段子再也不敢袭击城岗了，那时，王兆熊只有十多岁。从此后，王兆熊在城岗就像蟹一样霸道。 下图为王根僧故居，此故居为蟹形，艮坤兼寅申 辛丑 辛未分金 坐斗3度 向井8度 当面很近坤申峰，出未口 。可惜这个位置没有做中。应该偏左一点，才可以出坤口，对面的峰为申峰，做寅申兼艮坤。如能这样王兆熊就不会受老蒋排挤，投降共产党后也不会让共产党猜疑。他做了好，可没有得到重用。这是何等的冤枉啊！ 下图为王根僧故居，里面这位是他的侄孙子。 上图为此故居正对面的山峰。山峰与故居隔得很近。王家为了世代出能人，在解放前，每年正月都要组织劳力挑土上山顶，培育尖峰。这尖峰好在不止一层，有几层。 下图为蟹形全貌 内地历史的遗憾 钟绍京是江南的第一位宰相。著名书法家。他的后代遍布江南各省，人才辈出，现任江西省常委，省政协主席钟起煌就是他的后代。《旧唐书》卷47“钟绍京传”载： 钟绍京，虔州赣人也。初为司农录事，以工书入直风阁。武则天时明堂门额、九鼎之铭及诸宫殿门榜，皆绍京所题。景龙中，为宫苑总监。玄宗之诛韦氏，绍京夜中率户奴及丁夫以从。及事成，其夜拜绍京银青光禄大夫、尚书侍郎，参知机务。翌日，进拜中书令，加光禄大夫，封越国公。 下图为越国公祠 赐实封500户，赐物2000段、马10匹。绍京既当朝用事，恣情赏罚，甚为时人所恶，俄又抗疏让官。睿宗纳薛稷之言，乃转为户部尚书，出为蜀州刺使。 玄宗即位，复召拜户部尚书，迁太子詹事，时姚崇恶绍京之为人，因奏绍京发言怨望，左迁绵州刺使。及坐事,累贬琰川尉,尽削其阶爵及实封.俄又历迁温州别驾.开元15年,入朝,因垂泣奏曰：“殿下岂不记畴昔之事也？何忍弃臣荒外,永不见阙庭。且当时立功之人,今并亡殁,唯臣衰老独在,殿下岂不愍耶？”玄宗为之惘然,即日拜银青光大夫,右谕德。久之,转少詹事。年八十余,卒。绍京雅好书画古迹,聚二王及禇遂良书至数十百卷,建中元年,重赠太子太傅。 据兴国县志记载，钟绍京葬于清德乡殷富冈。当时建了高碑大墓，墓前有石马、石轿、石人。可惜这些都毁于文化大革命。2001年，钟氏重修，由于诸多原因，重修很不彻底。下图为重修后的绍京墓。此墓为乙山辛向，出坤口。对面为七坐小山，右边为一条大河，整个气势犹如龟蛇锁大江的感觉。可惜碑上被当地的人写了许多乱七八糟的东西。 不说钟绍京由庭院总监一夜荣升为中书令,也不说钟绍京宦海沉浮,就说他由蛮越之地的一位才子进入朝庭任职,这是何等的不易呀?他所在的时代离我们已经有一千多年的历史,但他的故乡还是留下一些古迹,如读书岩、洗墨池等。他曾受过几个皇帝的封诰,死后也做了高碑大墓,墓前石马、石人、石轿都齐全.可惜这些都毁于文化大革命。在十年浩劫其间,他的墓附近新建了许多房子。可以用不见天日来形容。在2000年左右,钟家为了铭记那段历史,地方政府为了旅游开发,又兴建了钟绍京墓。由于在拆迁过程中出现一些问题,这项工程也就半途而废。这未免太可惜了。 我走访了许多地方,沿海地区对名人故居及墓很重视.大人物大建筑.如郑成功墓,国家投资370万元为他建墓,整个墓占了一座山.在陵园旁还建有守陵房,也配备了守陵人.门票也只要5元钱,由于陵在偏远的乡村,参观的人很少,可守陵人还是坚守岗位,对外开放. 同在郑成功墓所在的泉州市,有一个李贽故居,尽管这个故居在泉州市的老城区,由于李贽的知名度不算高,尽管门票只有3元钱,但参观的人还是很少.当地政府也为他修建故居,还专门派人看管并对外开放.可见泉州市高度重视人文文化.下图为李贽故居 在福建沿海,名人故居到处都可看到.在厦门一下火车,如你感兴趣只需交18元就可参观厦门及厦门附近的名人故居.参观陈家庚的故居不要钱,参观的人络绎不绝. 下图为陈嘉庚故居： 福建的人文文化建设得很好,浙江的名人故居也保护得好.蒋介石是共产党的最大敌人.但他的故居没有遭到文化大革命的破坏.现在是风景秀丽、人文气息浓厚的旅游区.这有周恩来总理的功劳,更有当地人及当地政府的眼光.可他的收费太高, 游完蒋氏的故居及祖墓需要人民币130元,此外还要请导游.普通人觉得这门槛太高了。许多百姓只有望蒋兴叹. 内地省对人文文化不很重视,很多县除了烈士陵园外,没有一所名人故居,几千年的历史一片空白.现在一些知名人士要为一些名人建故居或墓,可反对者就会给人冠上迷信的帽子,如江南第一宰相墓的修建就是一个例子. 内地一些名人故居没有取到作用,如江西省永丰县沙溪乡的欧阳修故居就叫人觉得很尴尬.欧阳修故居在欧阳修中学内,中学四周有围墙,欧阳修故居四周也有围墙.还有专人管理.政府也很重视,多次拨款修缮欧阳修故居.但对参观的人有苛刻的要求,管理员要旅游者到沙溪乡政府打好证明后才让人进去.一般的旅游者能在沙溪乡政府打到证明吗?这道门槛也太高了吧?因此,这里也很少人进去,院子里杂草丛生,建筑物内灰尘满屋.我们进去时,也有几个欧阳修中学的学生跟进来,他们说在这里读了三年书才第一次进来.就在校园内的名人故居,许多学生进不去,其他的人想进去就更难了.国家出巨资保护这些名人故居不用来教育人又有何作用呢？ 现在许多地方建了爱国主义教育基地,这些基地大部分是共产党的历史的一个片断,这太单调了,太枯燥了,太多重复了.生活应丰富多彩,不能一切都为政治服务,要把爱国主义教育基地真正体现出“国”字来. 另外,中国的名人只重大“仕”,轻视“工”、“商”.这是儒家“学而优则仕”的思想主宰着中国人的灵魂的结果. 我回想我的成长过程就可知道名人的重要.我生在一个落后县的偏远山区,身边没有名人,书本上介绍的名人离我太远了.在我的印象中只有我的一位考上中专的舅舅是我学习的榜样,不然的话,在我的心灵中犹如“万古如长夜”的感觉.后来,我们看了文天祥的故事才知道,文天祥之所以成为民族英雄就在他小时候他父亲带他去看完欧阳修、胡铨等乡贤的事迹后,他就发誓要做一位对国家有用的人.并且为之奋斗一生.现在的江西省永丰县瑶田乡湖西村是闻名中外的才子之村.该村公元1000年到公元1466年,共中进士14人,榜眼一人,状元一人.从1978年到1998年,该村共考入大、中专的学生80多人,其中有博士和硕士3人,还有几个在美国留学.这个村一直重视教育,一直为乡贤树碑立传.像吉安、临川等地搞“状元”旅游一定红火. 现在很多县没有树乡贤,没有供人学习的典范,人就如在黑夜之中.不知怎么做人?不知做怎样的人?我认为各乡村都要树乡贤,乡贤不见得是国内或国外有名的人,只要有作为的人就可称为乡贤.中国最缺乏的是名商人、名科学家.我们应该多为科学家、商人立乡贤.只有这样人人重科技,人人重教育,人人重商业,我们的祖国才能屹立于世界的民族之林. 兴国风水研究会章程 一、入会条件 1、近三代来，忠厚善良、做事公道。 2、具有初中以上文化程度，或者有多年从事风水研究的经验。 3、至少买一本研究风水方面的书。 二、入会后权利和义务 1、每年召开一次研讨会。每个会员必须写出一年来在风水研究方面的心得体会，本研究会把这些文章整理出书。 2、每年研究会会组织有经济能力、又有吃苦精神、还有上进心的会员参观考察一些名人风水。 3、每年本研究会将聘请有事业心并且在日课上过得硬的人编写通书，每个会员必须推销通书。 4、会员入会一年后可领取会员证。会员凭会员证更好地从事风水研究。每个会员必须精诚团结，尽一切可能为研究会和会员提供方便。 5、会员凭能力可向研究会捐款，此款用来刊印书籍和杂志并免费送给风水爱好者，该书会刊登捐款人的名单，本研究会也会在此书中介绍捐款人在风水或其它方面的贡献。 6、每县成立兴国风水研究分会，分会长由本县会员直接选举，每五年选举一次；会长由分会长直接选举，每五年选举一次。 7、每个会员必须发扬救贫精神，对祖宗和子孙后代负责、对祖国和人民负责。 |
